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《愿你没有白白受苦》+《一切都还没有注定》

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《一切都还没有注定》  《愿你没有白白受苦》  《愿你没有白白受苦》+《一切都还没有注定》 

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商品描述:

《愿你没有白白受苦》页数:280页 《愿你没有白白受苦》开本:16开
《愿你没有白白受苦》包装:平装 《一切都还没有注定》页数:256页
《一切都还没有注定》开本:16开 《一切都还没有注定》包装:平装

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《愿你没有白白受苦》


《愿你没有白白受苦》是一本助你解脱生、老、病、死之苦的开悟之书。它提取佛法精髓为佛教信徒开示了一条了脱生死、从迷到觉的修行法则。它简化佛法高深的表述,用欢脱逗趣的漫画向大众明示了摆脱烦恼、获得圆满的必修之路。
从来没有不幸福的人,只有不肯快乐的心,愿你在漫长的修行道路上,没有白白受苦。

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编辑推荐

《愿你没有白白受苦》中国佛教协会会长,中国佛学院院长,北京龙泉寺方丈学诚法师的佛学经典。
中国佛学界的权威,中国佛教协会会长,中国佛学院院长,北京龙泉寺方丈,《法音》杂志主编学诚法师的佛学经典。书中囊括了学诚法师数年来的佛学之道及修行法则,为众生开示了一条智慧之道。
《愿你没有白白受苦》一本助你解脱生、老、病、死之苦的开悟之书。
生活在当下的我们,常常会因工作、生活上的各种琐事所困,身体和精神上都饱受折磨。这时就必然需要一个好的心理辅导师帮助我们纾解身心的疲劳。而《愿你没有白白受苦》恰好就像我们身边的一个心理辅导师。它提取了佛法的精髓为我们开示了一条了脱生死的道路。帮助我们从心灵深处去超越一切的苦乐,从而获得圆满的生命。
欢脱逗趣的龙泉寺漫画搭配高深的佛法,让每一位读者都能参透佛法的精髓,治愈心灵。
学诚法师的佛学书与之同类的佛学书其中的不同在于,书中除了学诚法师的开示,还配有贤书、贤帆绘就的欢脱逗趣的漫画,将深邃的佛家思想以浅显易懂的方式呈现出来,有趣的小片断、温馨的小故事、智慧的小哲理,让更多的普通大众能读懂佛法的精髓,从中获得身心的治愈。

作者简介

学诚,1966年出生于福建仙游。1982年于莆田广化寺出家,于定海长老座下剃度,并依止圆拙老和尚修学。1991年于中国佛学院研究生毕业。2007年被泰国朱拉隆功佛教大学授予教育行政学名誉博士学位。2010年获孟加拉国阿底峡大师和平金奖。2011年被全印度比丘僧伽会授予三藏大法师称号。
现任中国佛教协会会长,中国佛学院院长,福建省佛教协会会长,福建莆田广化寺、陕西扶风法门寺、北京龙泉寺方丈。同时,学诚法师还担任全国政协常委、中国宗教界和平委员会副主席、北京师范大学人文宗教高等研究院副院长、《法音》杂志主编等职。

目录

第1章智慧觉照,超越对立
第2章皈依学法的意义和目的
第3章皈依三宝,开发戒定慧
第4章让生命觉悟起来
第5章人生的三要三不要
第6章树立正确的人生目标
第7章道的根本在于亲近善知识
第8章云何应住,云何降伏其心
第9章在变化中承担责任
10章修行归根究底就是安好心
11章如何培养信心
12章不忘初心,从修心始
13章修行开智慧
14章心中当有标准
15章缘境发心,去妄归真
16章信心是皈依三宝的金钥匙
17章消除对皈依的种种误解

 

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序言

序言
皈依就是皈投、依靠的意思,指一种内心的状态,是生命的方向。它并非只是一个佛教名词,而是我们生活中时时可见的一种状态,比如生病了,遇到困难了,我们第一念想到的是要依靠什么,就是这种状态。
从小到大,我们一直在皈依。
小的时候,我们皈依奶瓶——饿了要吃奶,皈依母爱,皈依温暖的怀抱;稍微长大些了,我们皈依玩具;进入学校后,我们皈依老师,皈依课本,皈依学校的纪律;慢慢懂事了,我们皈依学习成绩,皈依自己阶段性的理想和追求。
毕业后,我们皈依工作,没有工作,就没有办法生活,也会觉得不正常。然后有的人会皈依爱情,认为那是人生的终极目标,就如同我们儿时皈依奶瓶一样。
虽然,随着时间的推移、岁月的无常,我们皈依的对象一定会改变,但是,对当时的自己来说,那是真实的,是不可更改的,是世界上最温暖的。
其实,很快就改变了。
有的人开始皈依家庭,然后皈依自己的孩子,皈依孩子的成长和未来;有的人皈依事业,让自己变得忙碌,很忙碌;当然,还有一些运气很好的,皈依名望和财富,在这条道路上努力奔波。
后来,年岁再大一点,我们开始皈依孩子的孩子,皈依他们的喜乐,为了他们的一切忙碌、操劳,心心念念的不再是自己的爱情、婚姻、事业、家庭,而是孩子们要面对的那些事情。
不知不觉中,我们一直在皈依。
人活着,总要依靠点什么,凭恃点什么,不然,怎么生活下去呢?
有的人皈依酒精,有的人皈依自己的收藏,有的人皈依自己的某项技能,有的人皈依艺术,有的人皈依自己的某个信念,等等。
再后来,生活的残酷开始呈现。对大多数人来说,我们开始皈依自己的肉体,因为身体开始衰老,开始有疾病,有些疾病会带来巨大的疼痛和折磨。无奈之下,我们只好皈依医院,皈依各个科室的大夫,皈依各种药品,皈依各种治疗方法。
我们希望健康,希望肉体不要太痛苦,希望能够长寿,希望能够在这个世界上多活些日子,多一天都是好的。只要是看起来有可能让我们达到这个目的的,我们就会皈依一下,如一些偏方,乃至鬼神,乃至巫术,甚至骗子;也有极端的,会皈依自暴自弃、毒品、死亡等更疯狂的方式,以为这样可以获得解脱。
一生无数次皈依之后,当我们面对生命终点的时候,会发现,曾经皈依过的对象都无法让我们获得生命的觉悟和解脱。我们在迷惑中死去。
如此,我们盘点一下自己的一生,确实很残酷。无论我们对曾经皈依的对象多么热爱和迷恋,都依然如梦幻泡影、晨露闪电。
三宝,是佛、法、僧的简称。佛陀是佛法的发现者,他获得了生命的终极解脱和觉悟,他给我们指出的道路、方法就是法,僧是实践和传递这些法门的无畏行者。
佛、法、僧,很少有人有因缘认识到,这个世界上还有这样一条了脱生死的道路,一条从迷到觉的道路。
我们和三宝结缘,学习佛法,按照佛法的路数来修行,最终从迷惑中觉悟,获得圆满的生命,靠的就是这条道路。
皈依三宝,皈依觉悟人生的理论和实践。
人世间最可贵的旅程——我们的皈依之路。




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《一切都还没有注定》

《一切都还没有注定》是一本集心灵疗愈漫画与佛学经典开示语录于一体的修行之书。书中从工作、生活、情感、理想等多方面,向信众开示如何在无常人生的修行道路上,做到从迷惑到清醒、从愚昧变智慧、弃烦恼寻本心的觉悟。帮助身心俱疲的大众斩断烦恼,脱离苦难,回归宁静;指引努力奋斗的青年释放智慧,主导命运,获得福报。

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编辑推荐

《一切都还没有注定》中国佛教协会会长,中国佛学院院长,北京龙泉寺方丈学诚法师的佛学经典。
中国佛学界的权威,中国佛教协会会长,中国佛学院院长,北京龙泉寺方丈,《法音》杂志主编学诚法师的佛学经典。书中囊括了学诚法师数年来的佛学之道及修行法则,为众生开示了一条智慧之道。
《一切都还没有注定》一本助你主导命运、获得福报的修行之书。
很多现下的上班族、学生都或多或少会对自己的工作、生活充满了困惑和焦虑,很容易深陷在梦想与现实的巨大差距中苦苦挣扎,找不到出路。学诚法师主张:修行不是等待来生,而是要创造今生。旨在用佛法来开示大众如何在无常人生的修行道路上,做到从迷惑到清醒、从愚昧变智慧、弃烦恼寻本心的觉悟。帮助身心俱疲的大众斩断烦恼,脱离苦难,回归宁静;指引努力奋斗的青年释放智慧,主导命运,获得福报。
欢脱逗趣的龙泉寺漫画搭配高深的佛法,让每一位读者都能参透佛法的精髓,治愈心灵。
学诚法师的佛学书与之同类的佛学书其中的不同在于,书中除了学诚法师的开示,还配有贤书、贤帆绘就的欢脱逗趣的漫画,将深邃的佛家思想以浅显易懂的方式呈现出来,有趣的小片断、温馨的小故事、智慧的小哲理,让更多的普通大众能读懂佛法的精髓,从中获得身心的治愈。

作者简介

学诚,1966年出生于福建仙游。1982年于莆田广化寺出家,于定海长老座下剃度,并依止圆拙老和尚修学。1991年于中国佛学院研究生毕业。2007年被泰国朱拉隆功佛教大学授予教育行政学名誉博士学位。2010年获孟加拉国阿底峡大师和平金奖。2011年被全印度比丘僧伽会授予三藏大法师称号。
现任中国佛教协会会长,中国佛学院院长,福建省佛教协会会长,福建莆田广化寺、陕西扶风法门寺、北京龙泉寺方丈。同时,学诚法师还担任全国政协常委、中国宗教界和平委员会副主席、北京师范大学人文宗教高等研究院副院长、《法音》杂志主编等职。

目录

1章觉悟之道
所以我们学佛法的目的就是要从迷的思维模式逐步修到觉悟的思维模式逐步修到觉悟的思维模式,让内心的整个思维模式完全变化。
2章真正的皈依
皈依本身就包含了我们相信三宝能够救护我们,皈依本身就表示,我们许下了诺言,就要照三宝的教授、教诫去行持。
3章念死门中勤修皈依
学习、工作、修行是一心的,修行、学佛不妨碍工作,你把工作做得好的业,回向到无上正等正觉,回向到成佛,你工作还是会很好。
4章用智慧心观照无常
我们修行、用功,就是要来认知我们凡夫心起心动念的整个过程,以及它的状态、它的问题,同时要知道该怎么办,怎么来对治。
5章调伏烦恼寻找本心
我们对物质世界有经验之后,慢慢地要让自己对精神世界也有经验;我们对凡人的世界、生活有经验之后,也要对圣者的世界有经验。

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序言

序言
我们的人生恰似一段旅程,或短或长,有快有慢;每个人的路数也都不一样,时空不一,风光不同。
但是,所有旅程都有关键的一个因素——方向。
佛陀告诉我们,我们是迷惑的众生,我们所要完成的是内心的觉悟,从无明中醒过来,看破这场痛苦而迷幻的人生大梦,洞察每一段苦难的人生旅程,认识它,了解它,从中解脱。凡夫很难做到这一点,由于习性的缘故,通常只能随着岁月之流、业力之流,漫无目的地跋涉,下滑;圣者可以通过慈悲和智慧掌控自己的命运,并且帮助更多的人走上觉悟的人生之路。
这是对修行之路的一个比喻、一个说法。
觉是觉醒,悟是领悟,道就是方法。
这个次第常常被解读为教理行果。我们需要明理,需要文字,需要教法,需要过来人的讲说,需要认真听闻和领纳。先做一个明理的人,懂得了道理,就知道哪个是人生正确的方向,哪个是错误的方向。静下心来,仔细地盘点自己过往路途的闪失,思考未来究竟要走什么样的道路,要抵达哪里。
明理之后,我们要去行持,去落实,一步一步地,在每一个当下用心、用功,持之以恒,不屈不挠。
佛法究其根本还是心路历程,是人内心的道路,所有的觉悟都是内心的觉悟,是内心世界的事情,而不是外在的。通过学习来改变错误的思维模式,获得正确的思维方式,并最终领悟佛陀为我们开示出的苦、空、无常和无我。
人生,不管选择什么样的道路,总是要在路上,或者继续迷惑,或者觉悟,这取决于我们的起心动念,取决于我们用功的程度,取决于我们领悟的程度。三藏十二部经典都是在告诉我们人生是可以觉悟的,告诉我们有很多很多的方法,所谓八万四千法门。
有多少众生,就有多少法门。
但是,方向只有两个,一个是觉悟,一个是迷惑。

 

 


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