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品牌故事

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万物及命运的起落、变化,由各种因缘在来来回回没完没了地组合,人的根器在一定程度上决定了生命的质量和方向,但是,还有一个至关重要的品质,就是人的坚持。


在我们的生命长河中,我们为自己的目标能够坚持多久。


这个目标或大或小,或高或低,或近或远。


人倘若没有坚持的力量,几乎是无法品尝得生命真正的味道,无论是练就一手技艺,获得一些谋生的知识,成就一单生意,以及把自己对亲人和朋友的爱与关怀进行到底,乃至解脱生死,斩断烦恼直至成佛这样的大事。

无一不靠坚持。


修行人更是离不开坚持,出家人每天有定课,要求风雨无阻,如吃饭睡觉那样,早、晚课,用功,一生不能轻言放弃,成就道业,激励后学。


佛教已经在这个世界上坚持了两千多年,无数的人在这条觉悟之道上获得了生命的超越和解脱,并且不断地帮助更多众生脱离生命的苦难。也是靠的坚持。


贤帆法师、贤书法师一直在整理见行堂语,从我历年来的各种文章、随谈、讲话中摘选出片言只句,配以图画,以便大家更好的理解和传播。这个工作做的非常有意义,能够坚持下来,很不简单。


能传播出去的才是好东西,不能传播出去,再好,作用有限,能够传播出去,还要大家容易懂,能够渐渐入心,真正对我们的生命有帮助,对社会有帮助,对国家有帮助,对人类有帮助,否则,也是白干,至少意义也不是太大。


漫画,大家很喜欢,无论东方人还是西方人,都对这种符号有着天生的亲切感,其实汉字也是符号,英文也是符号,我们的起心动念,也都是一个个的符号。换句话说,这个世界什么不是符号呢?

就如同贤二总是问师父,什么是禅?


那这个世界什么不是禅呢?


太严肃的东西,大家往往有畏惧感,心生远离。暮鼓晨钟、青灯古佛在古来也是很有文化味的,也不是很严肃的事情,也是很生动、很活泼,很积极阳光的文化符号,只是大家在理解上渐渐产生了时光和历史落差。


佛教竟然成了消极的代名词。这个当然不是佛教的本意,佛教的本意就是让人觉悟,让人发现并超越自身的烦恼和痛苦,让更多的众生成办解脱生死的这样的大事。


当然,有的人喜欢严肃一点的佛教,那就有严肃一点的佛法。


时代不同,大家喜欢不严肃的佛法,更亲切的佛法,那就要有这样的佛法。


贤二律师之所以叫律师是因为戒律对佛教非常重要,佛门里把懂戒律的出家人称为律师。出家人应该学戒和持戒。当然,随着岁月的增加,他以后还会是“贤二法师”,“贤二禅师”等等。


叫贤二是因为师父都希望弟子们超过师父,都成圣成贤,当仁不让于师。弟子都是“贤”字辈的,“二”是因为佛教又叫不二法门,超越二元对立的意思,因为连一也没有,所以就叫不二,但是那个境界还是比较高,世俗生活里,大家都太精明了,不够二,其实人还是“二”一点日子比较好过。


贤二却不一定就是贤二本身,他不仅仅是我的某个出家弟子,而是我们每一个人,无论出家还是在家,或者说,我们每一个人心里都有一个贤二,其实,从某种意义上讲,出家只是一个外在而已。真正的是我们如何认清楚心里的那个贤二,理解他,热爱他,成长他,觉悟他。


贤二是个很可爱的人物,在他的身上我们可以看到很多人的影子,他的存在解决了一个这样的问题,常人不会因为他人过于直接地指出内心的烦恼而更加叛逆,大家可以通过阅读和理解贤二,喜爱贤二,和贤二一起成长,而渐渐获得一个自我内心成长、成熟的广阔空间。


贤二的忧伤和喜乐,是我们每个人的忧伤和喜乐。如同一面小镜子,照亮我们内心,如一束雨后的阳光,映出内心里那些起伏的尘埃。当然,也是一个小礼物,送给所有热爱生命、有心觉悟的人。


和很多文化符号一样,贤二以及和他有关的事业会渐渐成长、发展,让更多的人认识和了解到,喜欢他,亲近他,然后学习并实践、体悟生命的本体。换句话说,贤二也需要你的发心和帮助,此刻的你,当下的你,每一个人为这个事业的举手之劳,乃至每一次阅读的坚持,都是为众生的福祉增添了一块砖瓦。


贤二看起来不会长大,我们都老去了,乃至在这个世界上消失了,他还是那个样子,每天找他的师父追问生命的真相是什么。他现在用汉语,以后可能会用英语,法语、德语等等。在一个小方格里来来回回的奔波,追问。让我们若有所思,让我们警觉,当然,也让我们忍俊不禁。


他一直就这么大,一直这样的神情和语气。就这样,在我们生命中遭遇任何顺境、逆境的时候,心里忽然冒出一个符号,贤二。让我们平静下来。就这样。


本来,也就是这样,所存在的一切都是万紫千红、生生灭灭的现象。


本体,不生不灭。


——中国佛教协会副会长、北京龙泉寺方丈 学诚